初秋的安仁古鎮(zhèn)，因?yàn)榈谌龑冒踩收搲�而變得熱鬧起來(lái)。擁有“中國(guó)博物館小鎮(zhèn)”美譽(yù)的安仁古鎮(zhèn)，因豐蘊(yùn)獨(dú)特的公館文化、厚重濃郁的人文風(fēng)情，雖歷經(jīng)千年卻風(fēng)華依舊，也因此成為新時(shí)代特色小鎮(zhèn)的代表。

9月26日至27日，安仁智庫(kù)產(chǎn)學(xué)研基地掛牌儀式暨“安仁論策”啟幕式在安仁古鎮(zhèn)華公館舉行。與此同時(shí)，唐朝下午茶-中國(guó)古茶器數(shù)字藝術(shù)展（3D）正式展出，該展覽由安仁智庫(kù)、中華文化促進(jìn)會(huì)名鎮(zhèn)協(xié)作體聯(lián)合主辦，積木易搭作為本次3D光影藝術(shù)展的技術(shù)提供商，為大家獻(xiàn)上了一場(chǎng)跨界藝術(shù)創(chuàng)新合作展覽。

三維數(shù)字技術(shù)作為一種媒介，在“現(xiàn)實(shí)”與“虛擬”二重世界之間，視聽(tīng)被拉進(jìn)一個(gè)無(wú)時(shí)間、無(wú)空間的展廳里面�，F(xiàn)代科技技術(shù)與法門(mén)寺地宮出土的唐朝金銀茶具一旦觸碰，將激起怎樣的水花？

三維數(shù)字技術(shù)，讓冰冷陳列的文物“活”起來(lái)

世界著名科技史家李約瑟曾評(píng)價(jià)：茶是中國(guó)繼四大發(fā)明之后，對(duì)人類(lèi)的第五個(gè)重大貢獻(xiàn)，至今影響世界。《茶經(jīng)·四之器》中記載，唐朝就有了用貴金銀、陶瓷茶具飲茶的習(xí)俗，法門(mén)寺地宮出土的十六件皇家御用茶具就是唐朝貴族金銀器茶具的杰出代表。

在我們傳統(tǒng)的參展印象中，沉睡千年法門(mén)寺地宮出土的金銀器茶具雖經(jīng)修復(fù)并最終展出，但在普通觀眾看來(lái)，依然是十多年以來(lái)冰冷一般的陳列。即便我們能夠通過(guò)展覽現(xiàn)場(chǎng)一睹真容，但是很難360°看到文物樣貌，走馬觀花的瀏覽更是難以了解到文物背后的故事。

不過(guò)，當(dāng)積木易搭利用現(xiàn)代三維數(shù)字技術(shù)革新傳統(tǒng)文物展現(xiàn)形式，中國(guó)古茶器結(jié)合唐朝茶文化便有了新玩法。

9月27日的安仁古鎮(zhèn)華公館的「唐朝下午茶-中國(guó)古茶器數(shù)字藝術(shù)展（3D）」展廳，嘉賓們絡(luò)繹不絕，不僅因?yàn)榻k美科技的展現(xiàn)形式讓觀眾看到了更廣闊的世界，更傳遞出了一種深透人心的文化品質(zhì)，受到了大家由衷的喜愛(ài)。

巨型數(shù)字熒幕-唐茶氣韻，通過(guò)光影再現(xiàn)大唐茶文化，使聽(tīng)眾擁有沉浸式體驗(yàn)，有如觀賞一幕幕鮮活的歷史場(chǎng)景，感受來(lái)自往古的文化滋養(yǎng)，其情縈縈，亙古留念。

互動(dòng)地幕-牡丹花苑，能夠感應(yīng)觀眾的腳步，隨步腳踏地面上的牡丹隨之“盛開(kāi)”，滿(mǎn)滿(mǎn)的黑科技即視感，十分亮眼，吸引嘉賓紛紛體驗(yàn)。

全息影像—大唐茶具，法門(mén)寺地宮出土的金銀茶器以裸眼3D畫(huà)面呈現(xiàn)，畫(huà)面空中懸浮，絢美科幻，極富科技感。

鏡面廳-一片茶葉的旅行，地宮、鹽湖、山川、湖泊，多種元素共同打造出變幻莫測(cè)的幻境空間。置身于虛實(shí)結(jié)合的幻景中，在光影的變化中完成一次跨越千年時(shí)光的穿越之旅。

虛擬互動(dòng)技術(shù)-天圓地方，體現(xiàn)了中國(guó)人注重天地環(huán)境和諧統(tǒng)一的美學(xué)思想，嘉賓們與石缸中的錦鯉互動(dòng)，有幾率召喚出象征仁壽吉祥的金龜，收獲金龜美好的祝福。

據(jù)現(xiàn)場(chǎng)積木易搭技術(shù)負(fù)責(zé)人陳瑜了解到，這次「唐朝下午茶-中國(guó)古茶器數(shù)字藝術(shù)展（3D）」由積木易搭團(tuán)隊(duì)歷時(shí)近2個(gè)月時(shí)間打造完成，以頂尖的三維掃描建模技術(shù)為基礎(chǔ)，通過(guò)模型渲染、模型展示，借助全息、AR\VR技術(shù)，結(jié)合體感互動(dòng)等方式，讓唐朝茶具、茶文化展示形式更為豐富，讓文物展示更有趣，更具交互性。

積木易搭與安仁古鎮(zhèn)這場(chǎng)藝術(shù)跨界，都秀了哪些肌肉？

安仁古鎮(zhèn)始建于唐朝，而坐落于安仁古鎮(zhèn)的華公館，是安仁華僑城根據(jù)對(duì)劉體中、劉元湯、鄭子權(quán)三座老公館空間的可逆性改造和修繕完成，是目前安仁古鎮(zhèn)一大獨(dú)具文博特色的新地標(biāo)。

同時(shí)，華公館作為國(guó)務(wù)院新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中樣板案例，其創(chuàng)新性自然提升到一個(gè)嶄新的高度。

積木易搭憑借在3D掃描建模、3D數(shù)字化應(yīng)用領(lǐng)域的多年積累，成為華僑城集團(tuán)、中華文化促進(jìn)會(huì)戰(zhàn)略合作伙伴。積木易搭將三維建模技術(shù)、全息技術(shù)、虛擬互動(dòng)技術(shù)充分融合，虛擬演繹與實(shí)物互融重現(xiàn)了大唐時(shí)期的茶文化。

▲基于高保真3D掃描建模的全息影像技術(shù)

簡(jiǎn)單地說(shuō)，積木易搭通過(guò)3D數(shù)字化解決方案，打通參展受眾與歷史文化、文物直接的隔閡，優(yōu)化人與陳列展品之間的交互方式，實(shí)現(xiàn)與安仁古鎮(zhèn)的藝術(shù)跨界。

「唐朝下午茶-中國(guó)古茶器數(shù)字藝術(shù)展（3D）」，都體現(xiàn)在看、觸、聽(tīng)、賞、玩上，亦幻亦真。原來(lái)看上去更加傳統(tǒng)的展覽、演示場(chǎng)景也逐漸走向了更智能、更炫酷、更好看、更好玩的方向。

3D數(shù)字化，文博領(lǐng)域全面賦能時(shí)代的來(lái)臨

前面我們說(shuō)到，塵封久遠(yuǎn)的文博世界，多少帶著幾分神秘。我們接觸文物的機(jī)會(huì)是有限的，即便去博物館，對(duì)櫥窗里的文物也只能是走馬觀花。

已此次安仁古鎮(zhèn)華公館展出的唐朝金銀茶器為例，在發(fā)現(xiàn)之初會(huì)引起巨大的轟動(dòng)，但多是在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，很少能進(jìn)入公眾視野。一旦這些文物進(jìn)入庫(kù)房，再次封藏，便會(huì)被漸漸忘卻。雖然有些文物會(huì)擺在博物館的櫥窗里，憑人觀覽，它們也不大容易讓人產(chǎn)生這般重逢有如初見(jiàn)的激動(dòng)。

3D數(shù)字化便賦予了文物以溫度和光度，將觀者由文物冰冷暗淡的氛圍中引出來(lái)。活起來(lái)，文物當(dāng)然就有了溫度，有了熱度，自然有了親和力，有了魅力，公眾對(duì)文物的關(guān)注度會(huì)明顯提升。

▲傳統(tǒng)文物展覽正遭遇3D數(shù)字化技術(shù)變革

自不必多說(shuō)，這次在安仁古鎮(zhèn)驚艷全場(chǎng)的「唐朝下午茶-中國(guó)古茶器數(shù)字藝術(shù)展（3D）」，已經(jīng)開(kāi)啟了未來(lái)文博展覽的新篇章。

值得一提的是，如今積木易搭這些三維掃描建模、全息幻影成像、虛擬互動(dòng)等創(chuàng)新技術(shù)，都不再是概念，而是真正落地應(yīng)用到了真實(shí)的消費(fèi)場(chǎng)景中，并優(yōu)先為場(chǎng)景服務(wù)。正如在這次安仁論壇上積木易搭創(chuàng)始人孫建峰所說(shuō)到的，“積木平臺(tái)正在蓄勢(shì)更多的能力，我們冀希望接下來(lái)在三維數(shù)字技術(shù)的引領(lǐng)下，賦能更多的特色小鎮(zhèn)和博物館，在展現(xiàn)方式上實(shí)現(xiàn)變革與進(jìn)步�！�